ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ, ਧਰਮਾਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ, ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ (ਬਲੀਦਾਨ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ), ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਸਤੂ, ਫੁੱਲ, ਪੈਸੇ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਅਕਸਰ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਛਮੀ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਪਰਦਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਚੋਣ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ "ਚਿੱਟੇ ਵਿਆਹ" ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਪਰਦਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਕਲਪ ਹਨ।

ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੇਨਾ ਅਮੋਰਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੂਨ ਦੀ ਨਾੜੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਚੌਥੀ ਉਂਗਲੀ (ਰਿੰਗ ਫਿੰਗਰ) ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੋੜਾ ਇਸ ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿੱਕੀ ਹਾਵਰਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਦੀ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ" ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਢ ਹੈ। "ਡਬਲ ਰਿੰਗ" ਸਮਾਰੋਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।

ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਦਮੀ, ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੀ, ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਨਾਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੇਕ.

ਪੱਛਮੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਜਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਹੇਠਾਂ ਤੁਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ: ਵਿਆਹ ਮਾਰਚ)। ਅਜਿਹੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਨੋਰਾ ਰੌਬਿਨਸਨ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਿਰਕਮੈਨ ਫਿਨਲੇ ਦੇ 1878 ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਅੰਗ ਲਈ ਕਈ ਕੰਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਵਜੋਂ, ਹੈਨਰੀ ਪਰਸੇਲ ਦੀ "ਟਰੰਪੇਟ ਟੂਨ" ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਟੈਨਲੀ ਦੀ "ਟਰੰਪੇਟ ਵਲੰਟਰੀ" ਮੰਦੀ ਵਜੋਂ ਹਨ।
  ਜਾਰਜ ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਹੈਂਡਲ ਦੁਆਰਾ ਚੋਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਟਰ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ "ਹਵਾ" ਅਤੇ "ਅਲਾ ਹੌਰਨਪਾਈਪ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ।
• ਲੋਹੇਂਗਰੀਨ ਤੋਂ ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ ਦਾ "ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੋਆਇਰ", ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਹੇਅਰ ਕਮਜ਼ ਦ ਬ੍ਰਾਈਡ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਲਹਨ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
• ਜੋਹਾਨ ਪੈਚਲਬੇਲ ਦੁਆਰਾ ਡੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨਨ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਜਲੂਸ ਹੈ।
• ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਨਾਟਕ, ਏ ਮਿਡਸਮਰ ਨਾਈਟਸ ਡ੍ਰੀਮ, ਲਈ ਫੇਲਿਕਸ ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੇ ਇਤਫਾਕਨ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ "ਵਿਆਹ ਮਾਰਚ" ਨੂੰ ਮੰਦੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।
• ਆਰਗਨ ਨੰਬਰ 5 ਲਈ ਚਾਰਲਸ-ਮੈਰੀ ਵਿਡੋਰ ਦੀ ਸਿੰਫਨੀ ਤੋਂ “ਟੋਕਾਟਾ”, ਇੱਕ ਮੰਦੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਓਡ ਟੂ ਜੌਏ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਲੁਡਵਿਗ ਵੈਨ ਬੀਥੋਵਨ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਸਿਮਫਨੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਲਹਿਰ।
• ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਧੁਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੌਬ ਮਾਰਲੇਜ਼ ਵਨ ਲਵ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਡਰੱਮ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।