வரலாற்று ரீதியாக, பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் திருமணமான பெண்களுக்கு அவர்களது சொந்த உரிமைகள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தன, ஏனெனில் அவர்கள் குடும்பத்தின் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து கணவரின் சொத்தாகக் கருதப்பட்டனர்; அவர்கள் சொத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கவோ அல்லது வாரிசாகவோ அல்லது சட்டப்பூர்வமாக தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவோ முடியாது (எடுத்துக்காட்டாக, கவரேஜ் பார்க்கவும்). ஐரோப்பா, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மற்றும் வளர்ந்த நாடுகளில் உள்ள பிற இடங்களில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து, 21 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் பெண்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்தும் நோக்கில் திருமணம் படிப்படியாக சட்ட மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.

இந்த மாற்றங்கள் கணவன்மார்களுக்கு தனித்தனி சட்ட அடையாளங்களை வழங்குதல், மனைவிகளை உடல்ரீதியாக ஒழுங்குபடுத்தும் கணவர்களின் உரிமையை ரத்து செய்தல், மனைவிகளுக்கு சொத்துரிமை வழங்குதல், விவாகரத்து சட்டங்களை தாராளமயமாக்குதல், மனைவிகளுக்கு அவர்களின் சொந்த இனப்பெருக்க உரிமைகளை வழங்குதல் மற்றும் பாலியல் உறவுகள் நடைபெறும் போது பெண்ணின் சம்மதம் தேவை. இந்த மாற்றங்கள் முக்கியமாக மேற்கத்திய நாடுகளில் ஏற்பட்டுள்ளன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், திருமணமான பெண்களின் சட்டப்பூர்வ நிலை, திருமண வன்முறை (குறிப்பாக பாலியல் வன்கொடுமை), பாரம்பரிய திருமண பழக்கவழக்கங்களான வரதட்சணை மற்றும் வரதட்சணை, கட்டாய திருமணம், திருமண வயது மற்றும் ஒருமித்த நடத்தையை குற்றமாக்குதல் போன்றவற்றில் சர்ச்சைகள் நீடிக்கின்றன. திருமணத்திற்கு முன்பும் வெளியேயும் உடலுறவு.

திருமணம், திருமணம் அல்லது திருமணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே, அவர்களுக்கும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கும், அவர்களுக்கும் அவர்களின் மாமியார்களுக்கும் இடையில் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறுவும் சமூக ரீதியாக அல்லது சடங்கு ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சங்கமாகும். திருமணத்தின் வரையறை வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு ஏற்ப மாறுபடும், ஆனால் இது முதன்மையாக தனிப்பட்ட உறவுகளை அங்கீகரிக்கும் ஒரு நிறுவனமாகும், பொதுவாக பாலியல் உறவுகள். சில கலாச்சாரங்களில், எந்தவொரு பாலியல் செயலிலும் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு திருமணம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது அல்லது கட்டாயமாகக் கருதப்படுகிறது. பரந்த அளவில் வரையறுக்கப்பட்டால், திருமணம் ஒரு கலாச்சார உலகளாவியதாக கருதப்படுகிறது.

சட்ட, சமூக, பாலியல், உணர்ச்சி, நிதி, ஆன்மீகம் மற்றும் மத நோக்கங்கள் உட்பட பல்வேறு காரணங்களுக்காக தனிநபர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். அவர்கள் யாரை திருமணம் செய்கிறார்கள் என்பது சமூக ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாலுறவு விதிகள், பரிந்துரைக்கப்பட்ட திருமண விதிகள், பெற்றோரின் விருப்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களால் பாதிக்கப்படலாம். உலகின் சில பகுதிகளில், நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள், குழந்தை திருமணங்கள், பலதார மணம் மற்றும் சில சமயங்களில் கட்டாய திருமணங்கள் கலாச்சார மரபுகளாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன. மாறாக, பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தின் காரணமாக உலகின் சில பகுதிகளில் இத்தகைய நடைமுறைகள் தடைசெய்யப்பட்டு தண்டிக்கப்படலாம். உலகின் வளர்ந்த பகுதிகளில், பெண்களுக்கான திருமணத்தில் சம உரிமைகளை உறுதிப்படுத்தும் பொதுவான போக்கு உள்ளது மற்றும் கலப்பு அல்லது இனங்களுக்கிடையேயான தம்பதிகள் மற்றும் ஒரே பாலின ஜோடிகளின் திருமணங்களை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கிறது. இந்த போக்குகள் பரந்த மனித உரிமைகள் இயக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன.

சர்வதேச சட்டம் மற்றும் மரபுகள் திருமணத்திற்குள் நுழைவதற்கான சம்மதத்தின் அவசியத்தை அங்கீகரிக்கின்றன - அதாவது மக்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக திருமணம் செய்து கொள்ள கட்டாயப்படுத்த முடியாது - விவாகரத்து உரிமை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை; எனவே, அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒரு திருமணத்திற்குள் நுழைவது (அந்த நபர் அதற்கு சம்மதித்திருந்தால்) மனித உரிமைகளை மீறுவதாக கருதப்படுவதில்லை, விவாகரத்து பிரச்சினையை தனிப்பட்ட மாநிலங்களின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிடுகிறது. மனித உரிமைகள் மீதான ஐரோப்பிய மாநாட்டின் கீழ் விவாகரத்து கோருவதற்கு உரிமை இல்லை, அல்லது விவாகரத்து கோரினால் பெற உரிமை இல்லை என்று மனித உரிமைகளுக்கான ஐரோப்பிய நீதிமன்றம் பலமுறை கூறியுள்ளது; 2017 இல், பாபியார்ஸ் எதிராக போலந்தில் நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது, ஏனெனில் விவாகரத்துக்கான காரணங்கள் பூர்த்தி செய்யப்படாததால், போலந்து நீதிமன்றங்கள் மற்றும் ECtHR இரண்டாலும் திருமணமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், விவாகரத்தை மறுக்கும் உரிமை போலந்துக்கு உண்டு. ஒரு நீண்ட கால விவாகரத்து சம்பந்தப்பட்ட சட்டப்பூர்வ புனைகதை, அதில் மனிதன் 11 வயது குழந்தையுடன் மற்றொரு பெண்ணுடன் வாழ்ந்தான்.