हिंदू धर्म में विवाह (विवाह, दुल्हन को माता-पिता के घर से दूर ले जाना) हिंदू के जीवन में किए जाने वाले कई संस्कारों, धार्मिक संस्कारों में से एक है। अनुष्ठान किसी को जीवन के एक नए चरण तक पहुंचने में मदद करता है। विवाह जीवन के दूसरे चरण, घर के मुखिया या गृहस्थ की शुरुआत है। विवाह समारोह आंशिक रूप से संस्कृत में किया जाता है; हिंदू धर्म की पवित्र भाषा। विवाह के सटीक रीति-रिवाज और परंपराएं क्षेत्र, वर्ण/वर्ग और परिवार के अनुसार भिन्न होती हैं। हिंदू आमतौर पर शादी को बहुत महत्व देते हैं; इसलिए इसके साथ विस्तृत समारोह और दावतें होती हैं जो कई दिनों तक चलती हैं। यद्यपि आधुनिक हिंदू धर्म काफी हद तक पूजा के पूजा रूप पर आधारित है, हिंदू विवाह अभी भी ज्यादातर एक यज्ञ समारोह है।

आठ विवाह रूप

हिंदू धर्म में विवाह के आठ अलग-अलग रूप हैं। विवाह के रूपों को देवताओं और राक्षसों के क्रम के नाम पर रखा गया है और इस प्रकार प्रशंसा की डिग्री के अनुसार रैंक किया जाता है कि विवाह का एक विशेष रूप आनंद लेता है।

1. ब्रम्ह-विवाह: विवाह के इस रूप में, दूल्हा और दुल्हन एक अच्छे परिवार से और एक ही वर्ण से आते हैं। दूल्हे ने अपना ब्रह्मचर्य आश्रम (अध्ययन अवधि) पूरा कर लिया होगा। दहेज नहीं है, दुल्हन सिर्फ दो जोड़ी कपड़े लेकर दूल्हे के घर आती है। पुरुष का परिवार महिला के परिवार से संपर्क करता है। शादी की रस्म जहां पिता अपनी बेटी (कन्यादान) को सौंपता है, वह महत्वपूर्ण है।
2. दैव-विवाह: जब किसी महिला के लिए उपयुक्त पुरुष नहीं मिलता है, तो उसे एक पुजारी से जोड़ा (विवाहित) किया जाता है। पुजारी एक सार्वजनिक पेशकश करता है।
3. अर्श-विवाह: पुरुष स्त्री के पिता को एक गाय और एक बैल की बलि देता है। बदले में वह अपनी बेटी को सौंप देता है।
4. प्रजापति-विवाह: इस प्रकार का विवाह ब्रम्ह-विवाह से बहुत मिलता-जुलता है, लेकिन यहां पत्नी का परिवार पति के परिवार से संपर्क करता है। साथ ही कन्यादान का अनुष्ठान नहीं किया जाता है।
5. असुर-विवाह': दुल्हन और उसके परिवार को उपहार देकर विवाह स्थापित किया जाता है। उपहारों का मूल्य महिला के परिवार की स्थिति से निर्धारित होता है।
6. गंधर्व-विवाह: पति और पत्नी स्वयं विवाह चुनते हैं । माता-पिता से कोई अनुमति नहीं मांगी जाती है या माता-पिता अभीष्ट विवाह के विरुद्ध हैं।
7. रक्षा-विवाह: महिला शादी के लिए राजी हो जाती है, लेकिन उसका परिवार नहीं करता है। पुरुष के परिवार ने महिला का अपहरण कर लिया है।
8. पिशाच-विवाह: इस प्रकार के विवाह की अनुमति नहीं है । चेतना की निम्न अवस्था में महिला का विवाह/बलात्कार किया जाता है (नशे में, नशे में, आदि।[1])।

कैरिबियन और नीदरलैंड में हिंदू विवाह को एक मध्यवर्ती रूप के रूप में वर्णित किया जा सकता है जिसमें प्रजापति और अर्श दोनों रूपों के तत्व शामिल हैं।[2]

हिंदू विवाह में विवाह में प्रवेश करने पर प्रतिबंध है। एक तो यह है कि रिश्तेदारों के घेरे से किसी के साथ विवाह नहीं होता है: बहिर्विवाह। रिश्तेदारी की विभिन्न श्रेणियां हैं, जैसे कि सजातीयता, रिश्तेदारी, गाँव की रिश्तेदारी और दत्तक द्वारा रिश्तेदारी। भारत में, जहां अधिकांश हिंदू रहते हैं, 1955 से सभी जातियों और संप्रदायों के हिंदुओं के लिए विवाह को कानून द्वारा विनियमित किया गया है।

सूरीनाम में हिंदू विवाह

सूरीनाम के हिंदू समुदायों, आर्य समाज और सनातन धर्म दोनों में, विवाह काफी हद तक एक ही तर्ज पर होता है, हालांकि आर्य समाज कई रीति-रिवाजों में अधिक कठोर है। सनातन धर्म प्रथा के अनुसार हिंदू विवाह का विवरण निम्नलिखित है।

विवाह समारोह में 5 भाग होते हैं:[3]

• सगाई: वाग्दानी
• बैन: तिलक
• शादी से एक दिन पहले : भटवानी
• शादी का दिन: कन्यादानी
• बिदाई

सगाई

• संपर्क बनाना: लड़की के माता-पिता लड़के के माता-पिता से संपर्क करते हैं।
• बर्देखी: लड़की के पिता आधिकारिक तौर पर लड़के के पास अपने होने वाले दामाद से मिलने जाते हैं।
• गन्ना बैठका: परिवार के पंडित (हिंदू मौलवी) लड़के और लड़की की राशि के आधार पर यह निर्धारित करने के लिए लड़के के घर पर मिलते हैं कि क्या वे एक दूसरे से शादी करने के लिए किस्मत में हैं।
• बार-चेंका: लड़की के पिता, अपने पंडित के साथ, उपहार के माध्यम से लड़के के घर उसे अपने लिए आरक्षित करने के लिए जाते हैं।
• लगन: पंडित तिलक की तारीख और शादी के दिन को पत्र (ज्योतिषीय पंचांग) से निर्धारित करने के लिए इकट्ठा होते हैं।

बैन: तिलकी

• तिलक: दुल्हन के पिता, उसके पंडित और कुछ पुरुष रिश्तेदार दूल्हे के घर जाते हैं। वहाँ एक पूजा, अनुष्ठान समारोह होता है । दुल्हन के पिता दूल्हे के सम्मान में अपने होने वाले दामाद के माथे पर तिलक लगाते हैं। अंत में ससुर अपने दामाद को उपहार देते हैं।
• निमंत्रण: तिलक के कुछ दिनों बाद, दुल्हन के परिवार के नाई (नाई) को मेहमानों को शादी में आमंत्रित करने के लिए भेजा जाता है। नाई आमंत्रित लोगों को दो लौंग और/या चावल के कुछ पीले रंग के दाने देते हैं।
• मटकोरवा: मटकोरवा, जिसमें केवल महिलाओं को भाग लेने की अनुमति है, दूल्हा और दुल्हन दोनों के परिवार में किया जाता है। शादी से दो दिन पहले, शाम को, महिलाएं आनंद लाने वाली धरती को लाने के लिए जाने और गाने के लिए इकट्ठा होती हैं।
• कोहबर बनाना: दुल्हन के पैतृक घर में, लेकिन दूल्हे के घर में भी, परिवार के देवता और मृत पूर्वजों के लिए एक अभयारण्य के रूप में एक कमरा स्थापित किया जाता है।

भटवानी का दिन

भटवां के दिन दूल्हा-दुल्हन एक-दूसरे को नहीं देखते हैं। दोनों परिवार एक-दूसरे से अलग-अलग रस्में निभाते हैं। समारोह दूल्हा और दुल्हन दोनों के लिए समान हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि दूल्हे के घर पर मैरो नहीं बनता है।

दुल्हन के घर में:

• विवाह कालसा की तैयारी: पिता की बहन (फ) मिट्टी के घड़े के चारों ओर गाय के गोबर से एक अंगूठी बनाती है और घड़े के डिब्बों के बाहर पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों का प्रतीक है। गाय के गोबर की अंगूठी में, फड़ा चावल के दानों को उर्वरता के प्रतीक के रूप में नमकीन पानी में डालता है।
• मेरो को खड़ा करना: विवाह तम्बू का निर्माण शुरू हो गया है। शादी समारोह अगले दिन शादी के तंबू में होता है।
• विवाह कालसा से पहले गंभीर पूजा: दुल्हन के माता-पिता एक अनुष्ठान समारोह आयोजित करते हैं। दुल्हन के पिता से उपहार के बदले पिता की बहन कलसा को पानी से भरती है। फिर एक चार बर्नर वाला दीपक जलाया जाता है और माता-पिता देवताओं से उनकी सहायता के लिए प्रार्थना करते हैं।
• हरदी कैराना: दुल्हन कलसा में बैठती है । पंडित की मदद से दुल्हन पूजा करती है। फिर, दब घास के एक गुच्छा का उपयोग करके, पंडित कलसा पर और दुल्हन के सिर पर तेल और हरदी का मिश्रण छिड़कता है। माता-पिता भी ऐसा करते हैं, लेकिन वे सिर के अलावा दुल्हन के कंधे, घुटने और पैर भी छूते हैं।
• कंगनबंधन: पंडित दुल्हन की बाईं कलाई के चारों ओर एक सुरक्षात्मक पट्टी बांधता है। सुरक्षात्मक बैंड कपड़े का एक कठोर रंग का टुकड़ा होता है जिसमें पीले रंग का चावल, दूब घास, एक फूल, पीली सरसों और बिना दाने वाला आम का पत्ता होता है।
• मातृ-पूजा: दुल्हन के माता-पिता माताओं, अभिभावक देवियों के सम्मान में पूजा करते हैं।
• पितृ-पूजा: मृत पूर्वजों की पूजा और निमंत्रण के लिए एक अनुष्ठान समारोह होता है।
• तिलवान और कुमावन : अधूरे मारो में पांच विवाहित महिलाएं हरि और तेल (तिलवन) के मिश्रण से दुल्हन के कंधे, हाथ और पैर की मालिश करती हैं। फिर दुल्हन को उसके हाथों में चावल दिया जाता है। महिलाओं में से एक अपने हाथों में दब्ब घास का एक गुच्छा लेती है, उसे कड़ी में डुबोती है और उसे दुल्हन के हाथों में चावल पर दबाती है, फिर उसके पैर, घुटनों, कंधों और सिर को भी छूती है। फिर बुआ ने डब घास (कुमावन) के उपवन को चूम लिया।
• थापा लगान: कोहबर की दीवारों पर और घर के बाहर हरदी और चावल के आटे के मिश्रण से हाथ के निशान बनाए जाते हैं। प्रिंट खुशी का प्रतिनिधित्व करते हैं और शादी के आगमन का संकेत देते हैं।
• फिनिशिंग मैरो: दिन में शादी का टेंट खत्म हो जाता है।
• लावा भुंजना: शाम को पाडी को भूना जाता है ताकि लावा बन जाए. शादी के दिन दूल्हे के साथ लावा मिलाया जाता है और फिर शादी समारोह में इस्तेमाल किया जाएगा।
• भटवन: भटवन भात का दिन है, उबले हुए चावल, और परिवार और मेहमान इस दिन चावल खाते हैं।

शादी का दिन: विवाह:

वास्तविक शादी से पहले की रस्में
दूल्हे के घर

• • मीठा भात खिलाना: माँ दूल्हे और कुछ अन्य अविवाहित लड़कों को मीठे चावल का भोजन देती है। इसी के साथ दूल्हा अविवाहित अवस्था को अलविदा कहता है.
  • कुँवरपन उत्थान: दूल्हे की माँ आम के पत्ते पर बचा हुआ खाना इकट्ठा करती है। तब माता अपने पुत्र से पूछती हैं: कुंवरपन उठा गया ? (क्या कुंवारी अवस्था को फेंक दिया गया है?) पुत्र उत्तर देता है: उथा गया (उसे निकाल दिया गया है)।
  • सतनारायण कथा: सतनारायण कथा माता-पिता या केवल पिता द्वारा आयोजित की जाती है।

तिलवान और कुमावन: ये 4 बार और किया जाता है।

• बर का नाहन: दूल्हे को (भाग्यशाली) स्नान कराया जाता है।
• नचुआ या नेचि: दूल्हे ने अपनी शादी की पोशाक पहनी है: जोरा जामा (एक पीला सूट)। दूल्हे के सिर के चारों ओर एक पीली पगड़ी लपेटी जाती है, जिस पर बाद में मौर, एक सजाया हुआ मुकुट रखा जाएगा। दूल्हे के साथ उसका एक साला होता है जो उसकी सहायता करता है और एक भतीजा जो एक दूल्हा है (पीला सूट भी पहनता है)। साथ ही, दूल्हे के नाखूनों की छंटनी की जाती है और उसके पैरों को लाल रंग से रंगा जाता है।
• इमली घोंटा: माँ का भाई आम के सात पत्ते लेकर बीच की नसें निकालता है। फिर वह दूल्हे को एक-एक करके पत्तियों की युक्तियों को काटता है और उन्हें अपने मुंह में रखता है। इसके बाद उसे पीने के लिए पानी दिया जाता है और अनाज की नोक से पानी अपनी मां के हाथ में थूक दिया जाता है।
• कृष्ण झंकना और छटी चुआना: माँ अपने बेटे के जाने से दुखी है । दूल्हे को अपनी मां को दिलासा देना चाहिए और उससे वादा करना चाहिए कि वह जल्द ही अपनी दुल्हन के साथ लौट आएगा। माँ अपने बेटे के सिर को अपनी छाती से दबाती है, यह इस बात का प्रतीक है कि वह आखिरी बार उसे एक बच्चे के रूप में खिलाती है।
• बरात से प्रस्थान: दूल्हे, उसके पिता, पंडित और अन्य सभी पुरुष रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलकर दूल्हे की बारात दुल्हन के पैतृक घर जाती है जहां शादी समारोह होगा।

मीठा भात खिलाना, कुंवरपन उत्थान, सतनारायण कथा और तिलवन और कुमावन की रस्में भी दुल्हन के घर में की जाती हैं। दुल्हन के स्नान और ड्रेसिंग में देरी होनी चाहिए।

दुल्हन के घर में हुई असली शादी

शादी को 4 चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

• बाराती का आगमन
• मंगलू में अकेली दुल्हन
• दूल्हे अकेले मारो में
• मारो में दूल्हा और दुल्हन दोनों (शादी समारोह)

बाराती का आगमन

• अगवानी और मिलन: दूल्हे और बारात (अन्य पुरुष रिश्तेदार और दोस्त) का दुल्हन के पिता, उसके पंडित और अन्य पुरुष रिश्तेदारों द्वारा स्वागत और स्वागत किया जाता है।
• द्वार-पूजा: वर और वधू के पिता भगवान गणेश को अग्नि की भेंट चढ़ाते हैं।
• परचन: दुल्हन के परिवार की विवाहित महिलाएं दूल्हे की पूजा करती हैं। दुल्हन की माँ, जो पहले शुरू करती है, एक कटोरी (थाली) लेकर आती है जिसमें जलती हुई रोशनी, आटे के गोले, फूल और चावल होते हैं। वह दूल्हे के चेहरे के चारों ओर प्रकाश के साथ कटोरा घुमाती है, उसे और दूल्हे को उपहार देती है और मेहमानों पर आटे की कुछ गेंदें फेंकती है।
• जनवों में दूल्हा और बाराती: परचन के बाद, दूल्हा और उसके अनुयायी एक अलग निवास में जाते हैं, जो उनके लिए विशेष रूप से सुसज्जित है: जनवा। वहाँ पहुँचकर दूल्हा तब तक रुकता है जब तक उसे मारो नहीं जाना है ।

मंगलू में अकेली दुल्हन

• • दुल्हन को नहलाएं और कपड़े पहनाएं
  • नचुआ (2.4.1 देखें। बिंदु 6)
  • इमली घोंटा: (देखें 2.4.1. बिंदु 7)
  • दाल पूजा: भगवान गणेश, गौरी, नौ ग्रहों और देवताओं के सम्मान में एक यज्ञ समारोह के बाद, उसके ससुर की दुल्हन को उपहारों की एक बड़ी टोकरी (दाल) मिलती है।
  • टैग-पात: दूल्हे का सबसे बड़ा भाई दुल्हन को बिना छुए रेशम का एक प्रकार का धागा डालता है। पंडित उससे कहता है कि जब तक अत्यधिक आपात स्थिति न हो, तब तक दुल्हन को कभी न छूएं।

दाल खोलना: दुल्हन के पंडित उपहार खोलते हैं।

दूल्हे अकेले मारो में

• पुरहा की पूजा: शादी की बेंच जिस पर दूल्हा और दुल्हन बाद में बैठेंगे, दूल्हे द्वारा पूजा की जाती है।
• पवित्र अर्घा: दूल्हा अब जनवाओं से निकलकर मारो जाता है, जहां दुल्हन के पिता उसकी अगवानी करते हैं।
• अग्निस्थान: विवाह समारोह के लिए आवश्यक अग्नि जलाई जाती है।

मारो में दूल्हा और दुल्हन दोनों (शादी समारोह)

• वत्रादान: दुल्हन के पिता ने दूल्हे को चार वस्त्र, दुल्हन के लिए 2 और खुद दूल्हे के लिए 2 वस्त्र सौंपे।
• Parasparamīkṣaṇa: दूल्हा और दुल्हन एक दूसरे को देखते हैं।
• हस्तलेपना : दुल्हन के माता-पिता अपनी बेटी के हाथ-पैर धोते हैं और उसके हाथों पर कड़ी मेहनत करते हैं।
• सखोकारा: पंडित दूल्हे और दुल्हन को दूब घास, एक फूल और एक सिक्के से बंधा हुआ एक पीला रिबन देता है। अंत में, दो टुकड़ों को एक साथ बांधा जाता है और पंडित दूल्हे के परदादा के परपोते के रूप में दूल्हे के सखोकारा का पाठ करता है। फिर पंडित दुल्हन के लिए भी ऐसा ही करता है।
• कन्यादान: दुल्हन के माता-पिता आधिकारिक तौर पर अपनी बेटी को दूल्हे को दे देते हैं।
• पौपुजू : दुल्हन के परिजन दूल्हा-दुल्हन के पैर धोकर और उपहार देकर जोड़े का सम्मान करते हैं.
• यज्ञ में जाते हैं वर-वधू: मंत्र जाप।
• वैवाहिकाहोमा: दूल्हा अपने पंडित के चरणों की पूजा करता है।
• लाजा-होमा और भँवर: सबसे पहले, भट्ठा पर भुना हुआ लावा वर-वधू के परिवारों द्वारा मिलाया जाता है। इसके बाद दूल्हा-दुल्हन आग के चारों ओर सात फेरे लगाते हैं। पहले 4 फेरे के दौरान दूल्हे की मदद से दुल्हन आग में आग लगा देती है।
• सप्तपदी: दूल्हा और दुल्हन सात कदम चलते हैं। उत्तर पूर्व दिशा में कदम दाहिने पैर से शुरू होते हैं। प्रत्येक चरण के साथ, दूल्हा एक छोटा मंत्र कहता है।
• अभिषेक: युगल शादी की बेंच पर बैठ जाता है और दूल्हा दुल्हन के सिर पर आम के पत्ते से पानी छिड़कता है।
• ध्रुववलोकन: ध्रुव ध्रुव तारा है। दूल्हा दुल्हन को ध्रुव तारे की ओर इशारा करता है।
• ह्यदयस्पर्श: दूल्हा दुल्हन के दाहिने कंधे पर उसके दिल को छूता है और एक श्लोक बोलता है।
• शादी की बेंच पर अदला-बदली की जगह: दुल्हन अब तक दाहिनी ओर बैठी है, लेकिन पत्नी के रूप में उसका स्थान पति के बाईं ओर है। हालांकि, दुल्हन तब तक नहीं बैठती है जब तक कि दूल्हे ने दुल्हन द्वारा निर्धारित सात शर्तों को पूरा करने का वादा नहीं किया है।
• सुमंगली और सरदारदान: दूल्हा और दुल्हन को पीले कपड़े से ढक दिया जाता है। कपड़े के नीचे दूल्हा दुल्हन के बालों के हिस्से में सिंदूर, सिंदूर लगाता है। जब दूल्हा तैयार होता है, तो एक विवाहित महिला सिंदूर में काम करने के लिए जुड़ जाती है।
• अग्नि प्रसाद का अंत और पंडित का आशीर्वाद
• कोहबर के लिए: दूल्हा और दुल्हन कुछ महिलाओं, नौ और दूल्हे के साथ कोहबर जाते हैं। उनके प्रवेश करने से पहले, जोड़े को दुल्हन की बहन या भतीजी द्वारा रोक दिया जाता है। केवल जब दूल्हे ने उसे उपहार (पैसा) दिया है तो वह उन्हें जाने देती है। कोहबर में, युगल देवताओं और मृत पूर्वजों से उनका आशीर्वाद मांगते हैं। फिर युगल एक खेल खेलते हैं: जी खेलना (पासा)।
• शादी का खाना: दुल्हन कोभर में रहती है जहां वह अन्य महिलाओं के साथ भोजन करेगी। नौ दूल्हे और दुल्हन को वापस मारो ले जाता है, जहां वे अन्य महत्वपूर्ण बारातियों के साथ अपना भोजन करेंगे।

दूल्हे के घर विदाई और आगमन

• खिचड़ी खाना: शादी की रात के बाद सुबह, दूल्हा, उसके पिता और बाराती मारो में फिर से मिलते हैं। दुल्हन के पिता दाल (मटर प्यूरी) के साथ खिचड़ी, चावल की कंपनी प्रदान करते हैं।
• मैरो हिलाना: खिचड़ी खाने के बाद, दूल्हे के पिता मारो को हिलाते हैं, यह दर्शाता है कि दुल्हन अब यहां नहीं रह सकती, लेकिन दूल्हे के साथ होनी चाहिए।
• बिदा: दुल्हन दूल्हे के साथ चली जाती है। जाने से पहले, वह अपने परिवार को अलविदा कहती है।
• वधिप्रवेश : वर के घर में वर का आगमन।
• चतुर्थी: भटवन के चौथे दिन, कुछ अनुष्ठान, निषेचन समारोह होते हैं।

कुछ दिन ससुराल में रहने के बाद दुल्हन अपने मायके चली जाती है। थोड़ी देर रुकने के बाद, वह दूसरी बार स्थायी रूप से दूल्हे के घर चली जाती है।